儿童教育鲁迅很重视

本文摘要：鲁迅很推崇儿童教育，他在儿童教育方面的识见和实践中，为我们教育儿童获取了准确的理论，竖立了光辉的典范，十分有益教育工作者，更加有益父母。 鲁迅童年拒绝接受的是封建制度腐化的旧教育，道出了封建制度教育制度对儿童的蹂躏，因此，他敦促社会各方面注目儿童问题，关心儿童的教育。早在1918年公开发表的《狂人日记》里，鲁迅就借狂人之口向全社会收到了“呐喊孩子”的呼声。 以后，他也仍然为下一代的健康成长而呼喊努力奋斗。

鲁迅很推崇儿童教育，他在儿童教育方面的识见和实践中，为我们教育儿童获取了准确的理论，竖立了光辉的典范，十分有益教育工作者，更加有益父母。　　　　鲁迅童年拒绝接受的是封建制度腐化的旧教育，道出了封建制度教育制度对儿童的蹂躏，因此，他敦促社会各方面注目儿童问题，关心儿童的教育。早在1918年公开发表的《狂人日记》里，鲁迅就借狂人之口向全社会收到了“呐喊孩子”的呼声。

以后，他也仍然为下一代的健康成长而呼喊努力奋斗。直到去世前不久，还愤于《申报》上“儿童专刊”的信口雌黄，不作杂文《立此存照》（七）展开驳斥。他抨击那种只管多生孩子而又不忘教养责任的人，锐利认为：“虽然 人口众多 这一句话，很可以紧了眼睛轻视，然而这许多人口，之后只有在尘土中逃难，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。”　　　　他十分注目儿童文学事业的发展，敦促社会为儿童获取更多更好的读物。

为此，他特地翻译成出版发行了大量国外的杰出儿童文学作品，点评给国内的儿童读者。《爱人罗先珂童话集》、《小约翰》、《表格》等世界儿童文学名著在国内的广泛传播，汇聚了他不少心血。

鲁迅虽然不是儿童文学家，但他曾致力于中国儿童文学事业的发展，并回应做出了根本性的贡献。　　　　鲁迅沉痛解读并认同孩子们天真烂漫的心理。他说道：“孩子是可以敬服的，他经常想起星河以上的境界，想起地面下的情形，想起花卉的用处，想起昆虫的言语，他想要飞来上天空，他想要藏身虾穴……”他指出，对五光十色的大大自然充满著了反感的好奇心、求知欲，这是儿童更大的特点，而发展这一特点的更佳办法是游戏。

他说道：“游戏是儿童的 正当行为，玩具是儿童的天使。”如果违反儿童爱玩的天性，真是就是残忍的精神杀害。所以他编写散文《风筝》，以极为悲痛的心情，对自己年轻时曾蛮横地干预小弟弟放风筝，并将风筝毁坏的不道德深深祈祷，对自己杀害儿童天性的事实做到了诚恳的评估。　　　　他十分讲究儿童的玩具，留意寓教于乐。

他经常把香烟图片和锡纸分得孩子们玩游戏，并为他们用彩色油光纸做到“小人”画人头。海婴降生之后，无论工作多整天，他总要取出时间来与海婴玩乐；每次外出，一定要到当地的玩具摊上，为孩子挑选玩具。他给海婴自由选择的玩具备洋铁做到的陀螺、小算盘和木匠工具等，除了趣味性外，还兼具知识性、科学性。海婴讨厌上了集邮，鲁迅也老大着搜集邮票，供海婴玩赏。

　　　　家庭是孩子的 所学校，父母是孩子的 任老师。鲁迅因此十分侧重家庭教育。

1919年10月，他曾不作了《我们现在怎样做到父亲》的文章，主张“父母对于子女，应当完善的产生，竭力的教育，几乎的和平”。他指出，一个好的父亲，应当解读儿童，教育儿童，认同儿童，因为“子女是即我非我的人……因为即我，所以更加应当尽教育的义务，转交他们拥立的能力；因为非我，所以也不应同时和平，全部为他们自己所有，成一个独立国家的人。

”鲁迅自己就是一个好父亲，一个好老师。许广平在《难过的纪念》一书中，很详尽地讲解了鲁迅先生对海婴的教育，指出鲁迅“给与他的教育是：顺其自然，极力不多给他压制，甚或不愿多拂逆他的青睐，除非在极不能容忍，近于不合理的某一程度之内。他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天知道待遇，受得 浅，忘记 真为，意味著不愿让第二代再行滋味他蒙受的一切。特别是在是普通所谓礼仪，把小孩子教教成木头人一样，闻了人都不肯声响的拘拘为仁，他是恨不愿令海婴如此……如果我们拢了，海婴来驳斥，他是相亲地领洗的。

”鲁迅赞成毒打式的教育方法，赞成把孩子“反抗得瘟头瘟脑”，他曾劝说青年们，不要学爱打孩子的爹爹们的样子，“将来上了年纪，不要随意打孩子。不过孩子也不会有错处的，要只想地对他说道。

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